Bugeikan

martes, 13 de mayo de 2008

LA POLICIA DE TOKUGAWA

Fuerzas policiales de Tokugawa


Después de la unificación del Japón feudal, Tokagawa Ieyasu baso su nuevo gobierno en Edo (actualmente Tokio). El nuevo centro de autoridad japonés rápidamente atrajo a los residentes de todas las clases. Además de los obreros, artesanos y comerciantes, hubo un gran población de samurai, vasallos de los diversos daimyo que recidian en Edo, también hatamoto, vasallos directos del shogun, que servían como guardaespaldas y también burócratas de las oficinas gubernamentales. Para mantener el orden civil y la autoridad gubernamental, el shogunado ideo un complejo sistema policial encabezada por dos bugyoh-machi, cada uno de ellos actúa como una combinación de magistrado, juez, y jefe de la policía. Otros que portaban la katana servían como fuerza de policía de patrulla. Esta patrulla era relativamente pequeña en comparación con la población en general. Debido a su limitada mano de obra, la fuerza de policía que patrullaban con frecuencia aumentada sus filas con civiles e incluso ex delincuentes. Las organizaciones comunitarias en las que los ciudadanos locales se unían para protección mutua a menudo complementan el papel de la policía. Para proteger mejor sus propios intereses, los comerciantes locales y también contrataban samurai auxiliar de policía y vigilante para reforzar la limitada policía la ciudad.

Machi-bugyoh
La autoridad central en la era Edo-machi bugyohsho. Más que un simple departamento de policía, las responsabilidades de esta oficina incluían la gestión de una gama completa de servicios de la administración civil y un sistema judicial para ciudadanos no samurai. Los miembros de la clase samurai fueron vigilados por ometuke (investigadores) y el shogunado tenia un sistema interno de inteligencia y espionaje encubierto, la metsuke (vigilantes). Por último, el jisha-bugyoh tenía jurisdicción sobre los templos y santuarios y fue responsable de todos los asuntos religiosos, incluidos los sacerdotes y sus asistentes

Yoriki
Para manejar los asuntos policiales diarios, existía el yorikel auxiliar del machi-bugyoh. A pesar de que fueron subordinados de los magistrado principales, los yoriki también fueron víctimas de los prejuicios. Como samurai, su rango social fue muy superior al ciudadano con los que se debían tratar a diario. Por otra parte, fueron rechazados por sus pares samurai y discriminados por sus superiores a causa de sus sentencias a muerte mediante la ejecución de criminales. A pesar de que el yoriki no solía realizar ejecuciones, no se les permitía entrar en el castillo, por temor a una posible contaminación.
El yoriki desarrollo su propio estilo de vestir, con el pelo prolijamente peinado y un uniforme que constaba de Hakama, haori (sobretodo), y daisho, y las dos espadas que simbolizaban su pertenencia a la clase samurai.

Doshin
Conformaban una patrulla integrada por samurai de bajos grados. El doshin tenía su propio uniforme, una sola espada, pantalones en lugar del tradicional Hakama, incluso para ocasiones ceremoniales. Como el rango más bajo agentes de la policía, hubo tres grupos de doshin, llamado sanmawari o las tres patrullas. Al igual que la policía uniformada de hoy, la jomawari-doshin y rinjimawari-doshin no ocultaban sus identidades, patrullaban las calles de Edo con su jutte, la insignia de su cargo, bien visible. El tercer grupo, los onmitsumawari-doshin, a menudo investigar las actividades delictivas disfrazados.
Goyoukiki
Cada doshin patrulladas su distrito asignado, junto con varios ayudantes no samurai. Estos asistentes a tiempo completo fueron llamados komono. También hubo asistentes a tiempo parcial, llamados goyoukiki que a menudo trabajaban en otros puestos como obreros o artesanos. El asistentes del doshin de también llevaba un jutte como símbolo de su autoridad.

Okappiki
Además de sus subordinados y algunos voluntarios del vecindario, los doshin también contraatacaban a un número de asistentes no oficiales llamado okappiki. Okappiki por lo general eran ex delincuentes y se los utilizaba como informantes y asistentes de bajo nivel. Aunque las autoridades oficiales desalentaban el uso de okappiki, el rápido crecimiento de la población y el aumento de la situaciones criticas hicieron de su utilización una necesidad práctica.


Keisatsu-jutsu
Desde la época feudal, la policías japonesa ha sido llamada keisatsu-kan. Durante el periodo Edo, la policía desarrollado muchas técnicas para detener a delincuentes peligrosos, estaban por lo general armados. Las artes marciales utilizadas por la policía feudal y sus asistentes para arrestar a sospechosos es keisatsu-Jutsu. Si bien el keisatsu-Jutsu se originó a partir de métodos de la escuelas tradicionales de kenjutsu y jujutsu (la lucha contra las artes sin armas), el objetivo de la keisatsu-kan es la captura a delincuentes con vida y sin lesiones...

lunes, 12 de mayo de 2008

EL JUTTE



Jutte


A pesar de la relativa paz establecida por el shogunado Tokugawa, los agentes de policía a menudo se enfrentaban a numerosos desafíos a su autoridad y tuvieron que desarrollar rápidamente nuevos instrumentos y métodos para dominar, y detener delincuentes. En Edo, la competencia era feroz. Con el aumento de las interacciones entre las distintas clases, el hacinamiento y una rápida expansión del medio ambiente urbano, no es de extrañar que a menudo produjeran conflictos donde debía intervenir la policía samurai. Con una población armada, con frecuencia los desacuerdos menores se convertían en graves reyertas.
Para mantener el control, los agentes de policía desarrollaron métodos para utilizarlos contra los alborotadores, que estaban armados y muy a menudo desesperados. Estos incluyen artículos tales como el jutte, básicamente, una porra de hierro, el jutte fue popular porque podía parar la hoja de una espada afilada como una navaja y desarmar al agresor sin una lesión grave. En esencia una actitud defensiva o de restricción de armas. La horquilla, llamada Kagi, en el lado cerca de la empuñadura permite el jutte utilizarse para la captura o incluso romper las hojas de las armas. El Kagi también podría ser utilizado para enredar la ropa o los dedos de un oponente. Por lo tanto, la policía feudal japonesa utilizaba el jutte para desarmar y detener a sospechosos sin derramamiento de sangre. Finalmente, el jutte también llegó a ser considerado como un símbolo oficial de estatus. El jutte era conocido por muchos nombres. Durante el periodo Edo, jutte o jitte fue el más popular. El término se compone de dos kanji, uno de los cuales representan el número "diez" y el segundo en representación de "mano", por lo tanto, sugiere que el jutte da al usuario la "potencia de diez manos". Los diferentes caracteres escritos se utilizan también para describir esta única vez la aplicación de policía. Por ejemplo, el término utilizado durante la Era Sengoku representa "la verdad". Aunque el nombre suena casi igual, el significado, "la verdad" es posiblemente una referencia a las armas de significado simbólico. Otras interpretaciones son "diez palancas", " diez", o "arte”.

El verdadero origen de la jutte es todavía un misterio. Una idea popular es que el jutte ha sido diseñado por Goro Nyudo Masamune, un renombrado espadachin.

Jittetohri-Ryu


Muchos japoneses y occidentales por igual están familiarizados con las hazañas de Miyamoto Musashi.
Para mejorar sus conocimientos sobre la espada, Miyamoto Musashi viajó por todo Japón feudal con el fin de desafiar a otros espadachines.
El fundador de la Nito-ryu, o la esgrima con dos espadas, fue también un consumado artista y autor del Libro de los Cinco Anillos, un ejemplar tratado sobre la estrategia de la espada. Aunque no tan conocidas como su famoso hijo, el padre de Miyamoto Musashi era también un consumado artista marcial.llamado Miyamoto Munisai que desarrollo un arte militar conocido como Jittetohri-ryu. Este particular estilo, llamado también Tohri-ryu kenjutsu, varios militares utilizaron armas incluido el uso de ambas espadas (nitoh-ken), la lanza, y el jutte. Profesionales de Jittetohri-ryu son especialmente conocidos por su juji-yari-Jutsu, las técnicas que impliquen el uso de una lanza con un distintivo en forma de cruz. Munisai Miyamoto era considerado un maestro del jutte-Jutsu.
Estilos de Jutte El resto de jutte encontrado hoy exhiben diferentes apariencias. Las longitudes y los materiales son tan variados como los accesorios decorativos. Algunos son simples barras de hierro forjado. Por otra parte, algunos jutte tienen muchos detalles e incluyen intrincados diseños y decoraciones. En este último caso, el jutte puede incluir tsuba (guardia de mano) que parecen casi idénticos a los utilizados para la espada samurai. Un jutte también puede incorporar el oro u otros metales preciosos utilizados en la decoración. Estos juttes altamente decorados tenían probablemente un carácter simbólico y no estaban destinados a ser utilizados como una verdadera arma de defensa. En este caso, el diseño del jutte tenía la intención de impresionar a los demás y no es necesariamente funcional. Los muy diferentes estilos puede deberse a la doble finalidad del jutte, como arma de defensa y como una insignia simbólica de su cargo o rango. .
Con frecuencia, asistentes del agente de policía también tenían su propio jutte para servicio extraordinario, como la captura de un delincuente peligroso, o para reconocer su relativa condición de jefes de grupo a los jefes de aldea. Además de los policías japoneseses, otros altos samurai también tenían el jutte como insignia de sus funciones específicas. Por ejemplo, la aratame, o inspectores oficiales, también usaban el jutte para fines de identificación. También los yado aratame (inspectores de hoteles y posadas), kome aratame (inspectores de arroz), y sakoku aratame (inspectores de cereales y otros granos), entre otros. Para toda esta gente era bastante improbable el uso del jutte para autodefensa.
A principios del decenio de 1960 la policía japonesa ha adoptado una especie de versión moderna de la jutte llamado tokushu keibo,
La policía japonesa desarrollado una serie de técnicas para el desarme y la restricción sospechosos utilizando la tokushu keibo., similares a las técnicas de jutte
El Jutte sigue siendo utilizado por las escuelas tradicionales de artes marciales de Japón, como la Ikkaku-ryu- jutte Jutsu de escuela Shinto Muso-ryu de Jojutsu