MUSO SHINDEN RYU“La tradición procedente de una visión divina aparecida en un sueño”

Hacia mediados del siglo 16 Hayashisaki Jinsuke Shigenobu creó un sistema de sable al que denominó Batto-Jutsu. Con el tiempo y tras pasar por diferentes nombres terminó llamándose Muso Jikiden Eishin Ryu, estilo éste que bajo la dirección del 11º Soke se dividió creándose las ramas (Ha)de Shimomura y Tanimura.

Hakudo Nakayama, 16º Soke de Shimomura-Ha, habiendo estudiado bajo la dirección tanto de HosogawaYoshimasa (15º Soke Shimomura-Ha) como de Morimoto Tokumi (17º Soke Tanimura-Ha), codificó en 1933 lo que hoy conocemos como Muso Shinden Ryu.

Tradición muy técnica y rica en detalles que a partir de la codificación llevada a cabo por Nakayama Sensei maximiza la dificultad técnica favoreciendo con ello la lucha del practicante consigo mismo así como su desarrollo personal.

Katas de Muso Shinden Ryu:


-Shoden -Nivel básico........Omory Ryu (12 Katas)

-Chuden-Nivel medio.........Hasegawa Eishin Ryu (10 Katas)

-Okuden-Nivel profundo....Hayashizaki Ryu/Oku Iai (21 Katas)



Omori Ryu (Seiza no Bu):

1 .- Shohatto

2 .- Sato

3 .- Uto

4 .- Atarito

5 .- Inyo Shintai

6 .- Ryuto

7 .- Junto

8 .- Gyakuto

9 .- Seichuto

10.- Koranto

11.- Inyo Shintai Gyakute

12.- Batto.



Hasegawa Eishin Ryu (Tate Hiza no Bu):

1.- Yokogumo

2.- Toraissoku

3.- Inazuma

4.- Ukigumo

5.- Yama Oroshi

6.- Iwanami

7.- Urokugaeshi

8.- Namigaeshi

9.- Taki Otoshi

10.-Nuki Uchi.



Oku Iai(Suwari Waza):

1.-Kasumi,

2.-Sunegakoi

3.-Tozume

4.-Towaki

5.-Shihogiri

6.-Tanashita

7.-Ryozume

8.-Tora Bashiri.



Oku Iai (Tachi Waza):

1.- Yukitzure

2.- Tsure Dachi

3.- So Makuri

4.- Sodome

5.- Shinobu

6.- Yukichigai

7.- Sodetsurigaeshi

8.- Moniu

9.- Kabezoe

10.-Ukenagashi

11.-Itomagoi sono ichi

12.-Itomagoi sono ni

13.-Itomagoi sono san.

LOS DAIMYOS

Los Daimyos

Los Daimyo son los poderosos gobernantes feudales que desde el siglo 12 al siglo 19 gobernaron Japón. Daimyo significa literalmente "gran nombre". También es a veces utilizado para referirse a las principales figuras de los clanes, también llamados "señores de la guerra". Es por lo general, aunque no exclusivamente, que de esos señores de la guerra surgió un shogun o un regente.

Después de la Batalla de Sekigahara en 1600 que marcó el inicio del periodo Edo, el Shogun Tokugawa Ieyasu reorganizo los clanes y sus territorios (Kuni), sobre la base de su producción de arroz, a su vez estaban divididos en tres grupos, dependiendo de cuán cerca estaban del poder de la familia Tokugawa: Shinpan-daimyo fueron parientes colaterales de Tokugawa Ieyasu, como los Matsudaira, o los descendientes de Ieyasu, salvo en la principal línea de sucesión (varios shinpan, incluido el de Owari Tokugawa [Nagoya], Kii [Wakayama] y Mito, así como la Matsudaira de Fukui y Aizu, ;

En el Shogunato muchos fudai fueron colocado en lugares estratégicos para proteger las rutas comerciales y la politica de Edo. Por otra parte, muchos fudai daimyo tomaron posiciones en el Shogunato de Edo. El hecho de que fudai daimyo puedieran ocupar cargos públicos mientras que los tozama daimyo, en general, no pudieran, fue la principal diferencia entre los dos), y los Tozama daimyo-que se opusieron a Tokugawa fueron derrotados-

Al final del siglo 18, había 23 shimpan daimyo, 45 fudai daimyo, y 98 tozama daimyo en Japón, y el total de sus ingresos anuales fue equivalente a unos 19 millones de koku, mientras que los territorios directamente bajo el control del Shongun producian 6,8 millones de koku . A pesar de que el daimyo tenían un cierto grado de autonomía, estaban sujetos a normas especiales, las leyes militares para los hogares, codificada en el Buke-shohatto. Entre otras obligaciones, tenían que mantener una residencia en Edo, permanecer allí un año de cada dos, y dejar a sus familias y vasallos en Edo como rehenes. A partir de 1639, ya no tenían permiso para construir castillos o poseer buques, y tenían que asegurarse de que el cristianismo fuera prohibido en sus territorios.

Perturbado por estos controles y, a menudo en malas situaciones económicas, por cosas como sankin kotai, un forzado apoyo de obras públicas, el daimyo se enfrenta contra el Shogunato Tokugawa durante la Restauración Meiji.

En la Restauración Meji de 1868, algunos daimyo fueron nombrados gobernadores de sus provincias. En 1869, un año después de la Restauración Meiji, el daimyo, junto con el kuge formaron una nueva aristocracia, la kazoku. En Julio de 1871, se abolieron los daimyos, y Japón se divide en prefecturas (ken), con lo que efectivamente se pone fin a la era daimyo. A los ex daimyo le fueron otorgadas pensiones y obligados a vivir en Tokio.